L'autobus che ci porta alla visita alle piramidi arranca nel traffico cairota, la guida egiziana sta parlando da dieci minuti per spiegare qualcosa di Giza ai turisti. A un certo punto, forse per attirare maggiormente l'attenzione e fermare il cicaleccio dei commenti sulle cianfrusaglie appena acquistate alla "casa del papiro" si alza e dice: "pensate che di Cheope, il costruttore della Grande Piramide ci rimane solo una statuetta grande così che domani vedrete al Museo". Al che le donnette alzano tutte assieme la testina per vedere il gesto col pollice e l'indice fatto dalla guida per indicare le minuscole proporzoni di questa strana statuetta. Poi, deluse, tornano subito a parlare di quanto starà bene il nuovo (orrendo) papiro con l'arredamento Ikea.

Tra turbini di polvere sollevati da un vento rabbioso, il faraone viene rimosso dal luogo in cui riposa, nell'antico cimitero egizio conosciuto come la Valle dei Re. Per tutto il giorno nubi nere hanno solcato il cielo del deserto, e ora celano le stelle sotto un funebre manto grigio.

Il fotografo Kenneth Garrett chiede alla direttrice del Museo egizio del Cairo, Wafaa El Saddik, di visionare un elenco di tesori di Hatshepsut che desidera fotografare per questo articolo: una sfinge di Hatshepsut in calcare proveniente dal suo tempio, la cassetta di legno contenente il dente e un busto di Hatshepsut in calcare che la raffigura nelle sembianze di Osiride, dio degli inferi. L'ultima voce dell'elenco è il corpo mummificato della stessa Hatshepsut.

Quando, alla fine dell'Ottocento, le scavatrici sgombrarono dai detriti il tempio semisepolto, iniziarono a fiorire gli interrogativi: che tipo di sovrana era stata Hatshepsut? La risposta sembrò ovvia ad alcuni egittologi pronti a sposare l'idea che Thutmose III avesse profanato la sua memoria per , vendicarsi della spudoratezza con cui Hatshepsut gli aveva usurpato il trono.