L'opera di Manetone è stata criticata aspramente dallo storico ebreo Giuseppe Flavio, il quale sostanzialmente attaccò lo storico tolemaico perché egli parlava di una civiltà egizia lunghissima, oltre 30000 anni. Questa civiltà lunghissima, per altro confermata da Erodoto, era in contrasto con i biblisti dell'epoca, i quali volevano la creazione avvenuta intorno al 5500 a.C.
Io ritengo che fu proprio questo il motivo dei molti errori nelle durate dei regni dei sovrani del 1° e 2° Periodo Intermedio.
Così come i traduttori della Bibbia in greco (i LXX) aggiunsero alle età di alcuni patriarchi centinaia di anni per far tornare certi conti, è ipotizzabile che i referenti dell'opera di Manetone, Flavio, Africano e Eusebio, si siano "divertiti" ad alterare le durate dei regni, così da portare l'inizio dell'età faraonica intorno al 5500 a.C.
Questi evidenti errori hanno portato gli Egittologi a tenere in scarsa considerazione i dati di Manetone e a preferire per quanto possibile i dati del Papiro di Torino o quelli che si potevano desumere dai reperti archeologici.
Io ho sottoposta l'opera di Manetone ad un attento esame e ho individuato i possibili errori.
Sulla base di alcune correzioni la cronologia di Manetone diventa una cronologia lunga (inizio dell'età faraonica nei primi secoli del 4° millennio) credibile e per certi versi più significativa delle attali cronologie cortissime, costruite a tavolini con carta e forbici.
Lo studio della cronologia rivisitata di Manetone ha costituito il cuore del mio libro:
HASSALEH - L'OCCHIO DI HORUS. Manetone aveva ragione!